وبعد ذلك ....
لم يجد الدهر فى سماء تعاستى بارقة أمل ؟ الا أخفاها
ولا لمحة رجــــاء ؟ الا ومحاها
ولا بابا مفتــــــوحا ؟ الا أو صده
ولا بصيصا من ضياء؟ الا أخمده
نعــــــــــــــــــــم .......
حاربنى الدهر بشتا أفانين عذابه
حتــــــــــــــــــــــــى ......
جال الفقر فى بدنى ؟ فأضــــــــناه
وأتى أعصاره على غصنى ؟ فأذواه
وكـــل هـــــــــذا ؟؟ لملمته
وبجعبة النسيان ؟؟ أودعته
وشاطىء الأحلام ؟؟ وقصده
وهناك .. هناك .. على شاطىء الأحلام
أبصرت فى الأفق ؟؟؟
طيرا هام فى وادى البحيرة ..سابحا فى الأفق كا الحلم الجميل
يتغنى والمنى تتبع ســـــــــــــيره.. كلما طاف بحقل أو خميــــل
دنوت منه فى أناه...
رباه .. رباه .. ماذا أرى ؟؟؟؟
سامية فارس !!!!!
نعـــــــم .. كانت هى
ساميتى .. ما أتىبك هاهنا ؟؟؟؟
قالت .......
جئت أعزف البشرى بقيثار المنى .. فى ظلال الأمن فى روض الأمل
لها أنا قلت ؟؟؟
هيا أرسلى لحنا كهمس الناى نديا
يطرد الهم ويبنى للمجد عرشا أبيا
قالت .. وقد بدأت تعزف لحنها ؟؟؟
ياأبا كريم ........
غضب الشـــعوب كغضبة البركان .. ان حركته عوامل الطغيان
والشعب ان طالت به سنة الكرى .. لابد وان تأتى صحوة اليقظان
تلقاه منطويا وبين ضـــــلوعه..لو كنت تعلم منــــبع الطــــــــوفان
ثــــأر سيكبر كالجنين بجوفـــــــــه.. غذاه عرق الحقد بالنــــــيران
فاذا أتى وقت الخلاص وأذنت .. للفجر أســـــــــــــــــراب الكروان
ألقى جحيم الهــــــول من أحشائـــه.. فاذا الظلام وكل بغــــى فــــان
ومضى الى اللحد الكئيب مضرجا..ليل الهوان وجاء صبح ثــــــــــان
قو مية عربــــية فى ظلــــــــــها ..بعد التفرق يلتقى الأخــــــــــــوان
لتطيح بالأذناب ثـــــــــــــم تذيقهم .. بدل ارتشاف العز كأس هــــوان
وشعب فلسطين الحر ساير ركبه.. ركب التحـــــــــرر من يد العدوان
والى هنا غاب عنى طيفها
بعدمــــــــــــا عزفت لحنـها
وسطعت للأمل شمســــــــــا
ســــــــــــاميتـــى ....
شـــــــــــــــــــكرا لك
كتبها محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه في 08:13 مساءً ::
25 تعليق
في21,آذار,2008 - 10:39 مساءً, حاج سليمان كتبها ...
زوجت قلمي .. لبنت من بنات افكاري ؟!!
انجبا كلمـــــــــــــــــــــــــــــــــات ...
حللوها !!لا تذرفوا الدمع .. علي انينها ؟
و لا تحزنوا ... لبكائها ؟
بل حكموا عقولكم .. في ندائها..
كلمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــات ؟
تداعبني .. تلاعبني .. تخاصمني .. تصاحبني ..
تحاكيني .. تشابهني .. تكلمني .. تخاطبني ؟؟
أخي أبو كريم نعم الزواج الذي حصل بين قلمك وبنات أفكارك
ونعم الكلمات التي يرسمها قلمك ويبدعها فكرك المبارك
أخي أبو كريم نأسف أن التدوين يسير وفق ما لا يروق لك
أخي أبو كريم نأسف أن الحصار يطالنا أكثر من أهلنا بفلسطين
أخي ابو كريم ناسف أن الدمار يدمرنا نحن أكثر من إخواننا في الحروب
أخي ابو كريم يقال أن تسب الرب فهي حرية تعبير لكن ان تكفر بالحاكم
فانتظر الوعيد والمحاكم , أخي ابو كريم تحية لك وتحية خاصة لأمنا الغالية
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامية فــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارس
في22,آذار,2008 - 08:09 صباحاً, سامية فارس كتبها ...
الصديق الغالي ابو كريم ......كم سعدت في هذا الصباح ....انتزعت الفرح ....وطرت مع عصافير اشجاري ....الفرح الحقيقي في انتزاع الفرح عنوة ...
سعدت ببوحك .....وخروجك لوجه الحياة .....الحياة غنى وفقر ....سعاده وحزن ....فطوبى لمن يعيش جدلية الحياة بكل متناقضاتها ....ذاك هو الانسان ....ذاك هو من نعول عليه ونتواصل معه في هذه الحياة .......
سعدت باهدائك كسعادة ظامىء في الصحراء وجد سنسولة ماء تنقط في حلق العطش
يبقى فضاء التدوين متنفسنا الى الحرية والسعاده ....فلنستغل ما انتزعناه من حرية وفرح ....ولا تدع الاحباط يتسرب الى نفسك .......النفس البشريه طواقه دائما للحياة الاجمل ....
من نطفة تراب عربيه تكونت
من علقتي انتصبت
فكسيت بعظام العرب
كتابي ورغيفي
وشموع مائدتي
تاريخ امتي
فلا تعجب ان تمنيت هوية
هي هويتي
اهزم بها تاريخا اسودا
هو حتما عابر !!
في22,آذار,2008 - 04:14 مساءً, عادل سامى كتبها ...
عذرا يا صديقى فمدادك اوقعك وابداعك خذلك ومعلقيك ذبحوك فقد مدحوك .
وياء المليكة ليست حقا للجميع ولكن هناك ضوابط لاستعمالها وليس حقا على الجميع استعمالها .
اما فنية كلماتك فوالله كنت اتمنى ان اعيشها بودن نغص او نكد ولكنى لم استطع ..
وعالم التدوين يا اخى صار كعالم جمهورية مصر العربية ...
تحياتى وتقبل منى كلماتى وعذرا لكل مادح بكلمات ليست حقيقة ..
ولا اعترض على اهدائك للاديبة سامية فارس ولكن اشياء اخرى فأنت دائما تنتقى الاثمن فبالامس كانت الاستاذة / هدى نور الخطيب واليوم الاديبة المبدعة / سامية فارس ..
ودائما اقول على المبدع ان يعلم ان هناك اعلى من الجميع وان المرجع دائما وابدا هو الله ورسوله واما ما بعد ذلك فهو غثاء من فعل البشر والقضية الفلسطينية ليست قضية ارض واشعار وانما قضية دين ..
الى كل الادباء الذين حولوا فلسطين الى مرثيات وقضية عقلية فولله لقد ذبوا بعيدا جدا جدا ..
والى استاذتى او بالاحرى الاستاذة / سامية فارس كل التحيةوالتقدير لكثيرا من ابداعتك ولكن ليست جميعا وعندما نتقن فهم هويتنا وقضيتنا وعندما نعلم علم اليقين ممزوج بعين اليقين ان الامر برمته لله وان القضية دائما وابدا ليست قضية عرب ولا بشر سنصل الى الحل ..
دائما وابدا انتم الافضل وانتم الاقدر ووالله انى اعتز بما تكتبون واعلم انكم الافضل ..
ولكنه كلمات تخرج فى لحظات محكومة بمكان وزمان بعينه ومبادىء ادعو الله الموت عليها ..
تحياتى للجيمع
في22,آذار,2008 - 06:59 مساءً, سامية فارس كتبها ...
ايه يا استاذ عادل سامي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في اي لون من الكتابه تسمي ما كتبت ؟؟؟؟؟؟
للناس دينهم يا صديقي ولك دين !!!!!
كنت بيننا سليما معافى ....تقرأنا وتتفاعل ....ما الذي تغير في طقوس القراءه والعبادة ؟؟؟
نتمنى من الله ان تموت على مبادئك ..وان تدع مبادىء الناس لرب هو اولى ....
هل من احد نصبك لتفتي من الاثمن والاغلى ؟؟ وهل نحن كفرة وانت المسلم ؟ وهل انت وحدك الموحد بالله جلت قدرته ؟؟؟؟
ما دخلك انت لتعترض او لا تعترض ........على الاهداءات لابو كريم ؟!!!!!!!
وما العيب ان اهدى الاخت الكريمه هدى الخطيب بعض ابداعه ...؟؟
نفهم ان الدين لله .....وانه علاقة روحيه لا استعراضيه بين الانسان وخالقه ....
نفهم هويتنا ...ونعتز بقوميتنا .....ونحمل قضيتنا ....نرثيها ....نمجدها ..ما ضرك في ذلك
لم تقوم بدور الوصي ....اتحسبنا ابنتك الرضيعه سما وقد حجبتها وقفلت على دماغها في طور نموه ؟ هل لبراءتها حجاب ؟؟
وحده الله الشافي والمعافي ......
واسف منك ابا كريم .....الاسلام لا يدعوا للقمع ومصادرة حرية الراي والتعبير
في23,آذار,2008 - 05:31 صباحاً, عادل سامى كتبها ...
صباح الخير
وصلتنى رسالتك استاذة سامية ولم تصلك رسالتى ...
فهمتى ما اردتى او ما تبادر الى الذهن ولم تفهمنى كليا ..
اما عن ( دخولك فيا شمال ) فهذا امر طبيعى اعتده منك وغالبا يكون السبب انا وعدم وضوح فكرتى ..
اما تعليقك ككل فوالله انه يحتاج الى ايام لتفنيده ولكنى بذلك ادخل فى منطقة لست اقوى عليها ..
... مازالت اتابع كل كتابتك حتى هذه اللحظة وايضا الاديبة الاستاذة هدى نور الخطيب وتنويه السابق لم يكن الا تزكية فى اختيارات ابو كريم وليس العكس ...
واما اعتراضى الاساسى فهو على سب الدهر وليس على شىء اخر اطلاقا واما اعتراضى على يا التخصيص فهذا شأنى لان من يكتب ويطرح لا يكتب لنفسه ابدا ...
وعلى فكرة سما لم تعد رضيعة اصبحت 14 شهر وهى زاى السكر والحمد الله عنادية وحرة ولعلى لا افعل ما نوهتى عنها بدون قصد ....
يا سادة هناك منطقة رحبة للرأى والراى الاخر وهناك نقاط اساسية للاختلاف واخرى للنقاش وكثيرا للاتفاق ...
انا اعترض على ابو كريم بصفته وذاته معا فهو اقرب منى بحيث يزداد العشم واحيانا تخوننى التعبيرات ولو كان الكاتب احد اخر لاكتفيت بأدراجى ردا عليه كما فعلت مع الكثرين من قبل انما ابو كريم فهو ليس كالاخرين ..
وصدقنى استاذتى رغما عنك الاستعراض يحتاج الى مواهب والى قدرات ان افتقر الى اولها او لنقل اصغرها وانت او من لاحظ ذلك فى كتابتى فوالله انا اصغر بكثير من المستعرضين ...
ويبقى لى سؤال بعد كل ما قذفتينى به .. اين ردك ونقاشك على ردى فى الادارج الخاص بمقدمة ابو كريم هذا هو الاهم ..
ما هو مدى اقتناعك بما اشرت اليه وهل انا فهمت خطأ او ان تفسيرى احتمل الكثير من التأويل الخطأ ..
هذا هو الاهم اما ما اشرتى اليه فلقد حدث منه الكثير وتوقعت من الاكثر ولنعلم جميعا انى بعيد عن التدوين بشكل ظاهرى فكيف لا يحكم على بما انا عليه وليس من بعض سطور استفزتنى ..
ويبقى بيننا الاحترام حتى وان انقطع الود ..
في23,آذار,2008 - 10:17 صباحاً, محمد برجيس كتبها ...
توأمي
عودا حميداا
دائما مبدع كما اعهدك دائما
لكن يبدو ان فيه خناقه عندك؟؟
انا همشي دلوقتي و ابقي اعلق بعدين
لما تنفض الخناقه؟
ده ما بقاش تدوين...دا بقي تعجين
و محدش فاهم حاجه؟؟
سلام
في23,آذار,2008 - 11:43 صباحاً, محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها ...
ينهر ابيض ايههههههههههههه اللى بيحصل ده ياناس دانا لسه راجه هى ديه مقبله تقبلونى بيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في23,آذار,2008 - 12:21 مساءً, محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها ...
الحبيب والغالى / ابو سما
تحياتى
أنت تعلم جيدا أن الصلة أو الرابط الذى جمعنا سويا انا وأنت والذى ربطنا به الصدق والصراحة وعدم النفاق لايحله مجرد سوء فهم لذلك كان لزاما وواجب عليا توضيح ماغاب عنك ؟ وأعتقد أن بعد توضيحى سأجد مداخلة لك هنا تشيد فيها بهذا الأهداء
- ودعنى أعود لمضمون مداخلتك التى أراك تشير فيها الى موضوعين ؟
الأول ...نقضك لى لسخطى على الدهر
والثانى واشم فيه رائحة اتهامى بالنفاق لقيامى بعمل أهداءات لأكبر اسماء مكتوب السيده / هدى الخطيب والأديبة / ساميه فارس
=======================
اولا بخصوص سخطى على الدهر ...
فكما تعلم ياعزيزى أن هنا فى مدونتى أدراج تحت عنوان (( شماعة الزمن )) هذا الأدراج الذى تفضلت انت وأوحيت لى بفكرته من خلال حديثنا على الأميل والذى قمت أنا بصياغته بأسلوبى الذى أنصفت فيه الزمن وقمت بتبرئته من فشلنا وسقوطنا ..صح ولا غلط؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكن ياعزيزى هنا وفى اهدائى للأديبة ساميه فارس الأمر يختلف تماما ؟؟
والأختلاف هنا يعود الى (( جزئين )) ....
الأول وهو أن لكل منا خيال وخيالى يختلف عن خيال شخص اخر وخيالى هنا فى هذا الأدراج مجرد خيال تم توظيفه فى خدمة سياق الموضوع أو الأهداء فالخيال ياعزيزى هو من أهم اسس وقواعد الشعر والأدب ولابد لمن يكتب ان يضيف على كتاباته بعض الخيال ولكن بشر ان تكون فى خدمة الموضوع ولا يخرج عن نصه كذلككما وأن الشعر والأدب هما عالم من الخيال المطلق ؟
=============================
الأمر الثانى وهو رائحة اتهامى بالنفاق والتى استشعرتها من مداخلتك؟
وبخصوصها ...
فياعزيزى أنا لم اقدم أهداءات لرئيس مكتوب أو العاملين بها ولكنى قمت بعمل أهداءات لأكبر أسماء فى مكتوب فى نظرى لقد أهديت توأمى محمد برجيس من قبل أهداء فهل كان لى مطمع فى ذلك ؟؟؟؟؟ غير التعبير والأمتنان عن حبى لشخصيته محمد برجيس أقسم بالله أنى حتى الساعة أتعلم منه الكثير وأستمته بما يكتبه فهو بحق كاتب موهوب جدا وحرفى كتابه واجد فى كتاباته كل مايشبع عقلى ؟
اهديت للسيده هدى الخطيب من قبل اهداء فهل كان لى مطمع من وراء الأهداء ؟؟؟ طبعا لايوجد اى مطامع غير ماسبق وذكرته وهو أنى أعشق كل من تمتعنى كتاباته ؟
أهديت للأديبة / ساميه فارس أهدائى الأخير وهو نقطه الخلاف بيننا ودعنى أقول لك ؟؟
خبرنى بالله عليك كيف لى أن أقدم أهداء لأديبة فى حجم ساميه فارس أديبة لها باع طويل فى دنيا الأدب والصحافة أديبة تلازم وتعايش واقع مايحدث فى فلسطين ونحن هنا فى الركن البعيد الهادى لذلك كان لزاما عليا أن أطلق العنان لخيالى حتى يليق اهدائى بأسمها وأعتقد أنى كأبو كريم مهما فعلت لم ولن أستطع أن أهديها أهداء يليق بأسمها ولكنى حاولت من خلال خيالى والذى بدأت به سخطى على الدهر لأوضح لمن يقرأ أنى كنت أعيش فى المحن والمعناه فلملمت معاناتى واحزانى واودعتها حعبة النسيان وذهبت لشاىء الأحلام الذى وجد عنده ساميه فارس التى أرسلت لى كلماتها التى كانت سببا فى سطوع شمس الأمل لى أنا وليس للعموم وأعتقد أنك لو عدت مرة أخرى وقرأت الأهداء بتمعن أكثر سأجد لك مداخلة هنا تشيد بهذا الأهداء
أتمنى ياعزيزى الغالى أن اكون وضحت لك
تقديرى واحترامى
في23,آذار,2008 - 12:35 مساءً, محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها ...
أبو عويضـــــــــــــــــــــــــــــه
لم تحترم مدونتى لذلك ستكون معاملتى لك بالمثل
هنا تطاولت يأبو عويضه على القلب الطيب الوحيد بمدونات مكتوب الحاج سليمان
وكذلك تطاولت على الأديبة التى تعلمت منها الكثير /ساميه فارس
لذلك حذفت تعليقك الغير محترم
وكذلك اطالبك من اليوم بعدم دخول مدونتى
في23,آذار,2008 - 12:42 مساءً, سامية فارس كتبها ...
الأحد,كانون الأول 02, 2007
مهداة لرئيس الثورة الكلامية الاسلامية ...ابو عويصه ...واعذرني على عدم تمكني من اهدائك الصوره اياها ايضا التي خجلت من نشرها !! لان التعليق هنا لا يستقبل الصور ....سارسلها لك عبر الايميل حتى تعدل خيالك عند الحاجه ......
اتيك ...فخذني اليك
توا.... في الحال
قطعتني المسافة
اميال .......واميال
حين رجف الاثير
من انفاسه الحابسة
اناته صرعت روحي
قتلتني
لم يا الم
تسكن مكاني
تجالسة
كل آه من
جسده الغالي
هي في مهجتي
قاصلة
تخر قواي
تشقى مقلتاي
تصادر رجائي
بأقدار عابثه
لما تطول المسافات
والروح لوصله
ساجده
اياك يا الم
فأيوب صبري
لوجع الحبيب
ارسله
ان ثقلت
موازين السقم
عدلك ربي
فقلوبنا فقيرة بائسه
هذا حبي في اميال البعد
انينه
فخذ دمعي
لشواطىء قلبه
نوارسا
يا لهفتي
يا خفقة قلبي
كوني ترياقه
فلا املك
في بعادي
غير روحي
حارسه
ابو عويصه نور باذنجان فلسطين ..ويبدو الحاله بتصعب معك مع الباذنجان !
في23,آذار,2008 - 12:51 مساءً, سامية فارس كتبها ...
الصديق الغالي ابا كريم يبدو انك الان هنا .....
اسف صديقي وقد اعدتك الى مناكفات التدوين ....رغم كل شيء اقول لك انني سعيدة بعودتك وباهدائك .....للاخ عادل سامي اقول لا حول ولا قوه الا بالله ......وهدانا وهداك الله الى سواء السبيل ....
ابا كريم لا تهتم لابو عويصه وبياناته المختله هو يدور بها كل المدونات .....لكنه لا يعرف بعد ان ساميه جبل لا تهزه الريح .....فكيف بهوى مهوي بوزن ابو عويصه .....
دمت صديقا غاليا
في23,آذار,2008 - 01:40 مساءً, fatsat sat كتبها ...
الصديق الغالي
ابو كريم
اهلا بك مجددا
لقد توحشنا كثيرا لكلاماتك العذبة و اسلوبك الرشيق
مرحبا بكم
في23,آذار,2008 - 02:01 مساءً, عادل سامى كتبها ...
السلام على اهل السلام
ازيك يا ابو كريم تعليقك ليس فى محله اطلاقاً .. لا تجعلنى ازعل منك الله يكرمك ..
يا ابن الحلال من قال انك منافق او ما شابه .. شكلك هتفهمنى غلط كما فعلت الاستاذة / سامية ومن بعدها الاستاذ/ برجس واتهمنا بالعجن ..
اما اهدائك فهو اقل ما يمكن ان يقدم لابداع من اهديت وانا مازالت اثق فى اختياراتك وانا ابدا لم اجرؤ على نقد اعمال ايا ممن ذكرت ففى مجال الابداع هم الافضل على الاقل بالنسبة لى ..
واما ادراجك فى حد ذاته فهو تحفة فنية ولهذا علق عليه وان كان غير ذلك والله ما استفزنى شىء ابدا ولكن لان الادارج روعة وعلمت انه سيؤثر كثيرا اثرت على نفسى الا اسكت وان كنت مؤمن انه الحق ..
علقت واسهبت وقلت لى كثيرا وافهمتنى ما هو مفهوم لكنك لنم ترد على لب الموضوع وابتعدت بى كما فعلت الاستاذ / سامية عن اصل الموضوع اما الاهداءات فهذا امر محمود وشخصى هناك نقطيتتين اساسيتين لم ترد عليهما ابدا ..
- ياء التأنيث التى ذكرته انا فى تعليقى وانت لم تأخذ بالك منها
- ثانيا سبك للدهر وليس شفيعك ابدا دفاعك عن الزمن من قبل فأنت هنا بكل وضوح تسب الدهر وتفسيرك فى سياق تعليقك لا يغطى الموضوع ولم يقنع وعد رضائى وهذا حقى من تعليق الاخرين وخصوصا الاستاذة / سامية هى عدم اشارته الى موضوع سبك للدهر فهى تستطيع ان تتفهم ما قد تسلبها الكلمات ..
واليك ما قلت انت فى بداية ابياتك وارجو ان يكون هناك هدوء فى التناول وان تبحث الامر برمته فالان اصبح يقع على عاتقك وعاتق كل من علقوا على ادارجك ان يقولوى لى ما هو الصواب فأنا طرحت ما علمت انه صواب واريد ان نتفق على صواب حتى نسير فى طريق محمود وان نبتعد بقدر الامكان عن اى تعجين
***** لم يجد الدهر فى سماء تعاستى بارقة أمل ؟ الا أخفاها
ولا لمحة رجــــاء ؟ الا ومحاها
ولا بابا مفتــــــوحا ؟ الا أو صده
ولا بصيصا من ضياء؟ الا أخمده
نعــــــــــــــــــــم .......
حاربنى الدهر بشتا أفانين عذابه
حتــــــــــــــــــــــــى ......
جال الفقر فى بدنى ؟ فأضــــــــناه
وأتى أعصاره على غصنى ؟ فأذواه *********
------------------------------------------------------------------------------
وبذلك اكون قد وضحت ان لب الموضوع ليس ابدا النفاق او الادارج فى حد ذاته وانما شطحة ادبية وتصوير ابداعى وانك دخلت فى امر واذح وجلى لقد سببت الدهر او هكذا خيل الى مما قرأت ودعك وارجو من الاخرين ان يبتعدوا بنا عن امور لم اقصده ويجب ان نقترب من اصل الموضوع ..
اما ادارجك فأنا قرأته بعناية ولكنى اعيد ما قولته فى تعليقى كنت اتمنى التعليق عليه ولكن السطور الاولى منعتنى ..
يا سادة لم الانفعال ولم قص الكلام اعيدوا القرأة والتمسوا لنا الاعذار فمنكم الكبار الذين يجب ان يتفهموا امثالنا ومنك الصغار الذين وجب عليهم الاحترام ومنكم من هم فى مثل عمرنا وجب علينا جميعا ان نختار الحوار بالحوار ومازالت كما انا اعتذر عن كل ما لم اقصده او لم استطع ايصاله الى الاخرين ..
-----------------------------------------------------------------
لماذا تريدون ادارجاتكم صماء لم تغضبون عندما تتحول الى حياة احدنا قال والاخر رد ويجب ان نفهم اين الحقيقة ..
في23,آذار,2008 - 02:12 مساءً, عادل سامى كتبها ...
طالعت مدونتى الان ووجدت تعليقك هناك بما يفيد ان قرأت الادارج ولم ارى تعليقك على الادارج نفسه ..
واعيد وادرج الادارج هنا حتى نصل الى نقطة اتفاق حول جوهر الموضوع ذاته بعد ان اخذتنا الفرعيات التى لا تفيد ..
عندما نكتب كلمات ونسطر عبارات تضع العقل في مقدمة الوجدان وبمداد لونه اسود او ازرق نضع تلك الكلمات ويمدحنا أخر وأخر ويسبحون بذواتنا الى الاعالى ونقف ننظر الى ما كتبنا وترتفع هامتنا وتنتفخ كل خلايا جسدنا افتخرا وعزة بما انتجنا من فكر وابداع، نجد انفسنا امام الله نسبه ونتفاخر ونتباكى نسبه ونحن ندرى نسبه ونحن لا ندرى نسبه ونحن ننسب الكلمات ونحرف المعانى وهناك جدار حامى انه الفكر يا سادة إنها المعانى المختلفة والتأويل .
نتمادى ويبقى الله يسبه هذا وهذا فهم أصبحوا أقرباء قرباء بفحيحهم .
عندما افحص كثيرا من إبداعات الشعراء وأنصافهم وحتى إذنابهم تجدهم يقولون الدهر فعل بى الدهر ظلمني الدهر كان ومازال الدهر يا مظلومين ظالمنى الدهر يا سادة لم ينصفنى .
الدهر اتعسنى
الدهر عاندنى . ما عليك أيه المبدع الا ان تضع كلمة الدهر وبعدها ضع وصفا قبيحا مؤلما قاسيا وستجد نفسك اصبحت من المفكرين المبدعين وسيتهافت عليك الجميع ممن يعلم ومن لا يعلم فأنت جريء متفتح وأحيانا لا يتابعون ما كتبت وانما يزينون لك غيك ويقطعون عليك سبيل الخروج من نارا تُكب فيها والعياذ بالله بمدادك يا آخى .
أحببت فى هذا المقام ان القي بعضا مما يعرفه الجميع والقي الضوء على ما لا نريد ان نعرفه ما لا نريد ان نرسخه ما لا نريد ان نؤمن به حق الإيمان ..
رغم ان البينة واضحة ومبينة وسهلة المنال الا اننا نغيب عقولنا ونطمس فؤادنا عن الحقيقة الواضحة ..
القى بكلماتي وعتابي وثورتي تلك الى المؤمنين او حتى المسلمين ولا اناجى الا من شهد ان الله الواحد القاهر الأحد الفرد الصمد وان محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ..
عندما أسوق إليك حديثا ما او اية قرآنية يجب ان تتحقق من صحته بالرجوع الى القران الكريم فى الآيات القرآنية او الى صحيح البخاري ومسلم او الستة بالعموم ..
وبهذا نكون قد اتفقنا اننا لدينا مرجع ثابت وموثق به وبالتالي عند الحديث عن حديث شريف بعينه ووجدنا انه متفق عليه او انه ورد بصحيح البخاري وجب علينا الإيمان به وإتباع المنهج الموضح والمشروح بطيات الحديث ..
انظر معى يا من تسب الدهر ماذا قال رسولك الكريم صلى الله عليه وعلى ال بيته وسلم فى صحيح البخارى ومسلم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار.
ودون الدخول فى شرح الحديث تفصيلا فكلماته واضح لكل قلب نظيف غير ملوث .
ابحث عن معنى كلمة الدهر فى كل المعاجم وانظر ماذا ترى
الدهر : الوقت والزمان .
وما الليل والنهار الا الزمان ومن ملك كل شىء سوى الله .
وعندما نبحث اكثر فى صحة الحديث نورد الان لفظ أخر لنفس الحديث وهو اشمل واعم واكثر إيضاحا للجميع فقط لمن اراد جنة الله وخاف ناره واتقى عندما علم
جاء الحديث بألفاظ مختلفة منها رواية مسلم : قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يقول : يا خيبة الدهر ، فلا يقولن أحدكم : يا خيبة الدهر ، فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما .
ومنها رواية للإمام أحمد : لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل قال : أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك .. وصححه الألباني
وهنا يجب ان نقف وقفة ضروريا او بالأحرى ان نشير الى لمحة بعينها ..
ان الدهر ليس اسما من أسماء الله الحسنى ولان أسماء الله الحسنى لها علم وعلماء هم اولى بالحديث عن هذا الشأن الا انى انتقى اتفاقا وإجماعا ان الدهر ملك لله وليس اسما لله ..
ولكن فى مسبة الدهر إيذاء لله سبحانه عم يصفون وهذا يحدث كثيرا ونتذكر سويا قول الله عزة وجل فى سورة الأحزاب الاية 57 { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا {
وقولُ اللّه تعالى: {وقالوا ما هي إلاَّ حياتُنا الدنيا نموت ونحيا وما يُهلكنا إلا الدهر}.
وعند سب الدهر فأنك بالتبعية تسب مسير الدهر وفاعل الأمر لان الدهر بحد ذاته لا يفعل شئيا وانما مالك الملك هو من يفعل وبذلك عندما يتبجح احدهم وينسب الفعل الى الدهر قائلا لست قاصدا الله عز وجل نقول له بكل وضوح فإن الدَّهر لا فعل له ، وإنما الفاعل هو ربُّ الدهر المعطي المانع ، الخافض الرافع ، المعز المذل ، وأما الدهر فليس له من الأمر شيء ، فمسبتهم للدهر هي مسبة لله عز وجل ، ولهذا كانت مؤذية للرب جل جلاله سبحانك اللهم وبحمدك سبحانك اللهم العظيم .
وأقول لك وأقول لنفسى يا مُقحم الدهر فى أشعارك وروايتك وكل اقصوصاتك ماذا تريد من مسبة الدهر اعتقد ان الأمر لا يخرج عن ثلاث اتجاهات بعينها
الأول انك تخبرنا بحالة ما وتقر خبرا ما وهذا يتضح من سياق عبارتك وسطورك فهل يا من تكتب إبداعك تقصد ان تقر لنا واقع ملموس وحقيقة واقعية . اعتقد لا فكل ما تابعته من كتابتنا لم تقر واقعا فلم اجد احدهم يقول ان الطقس اليوم حار او ان الطقس اليوم بارد فهذا إقرار لحقيقة .
الثاني وهو انك لا تقصد الله بقولك وسبك وكلماتك وإنما تقصد الدهر بحد ذاته وهذا هو الشرك بعينه لأنك بذلك تضع مع الله شريك ولأنك تقول ان الدهر هو القائم بالفعل ولله كل الامر دائما وأبدا .
والثالث انك تعلم ان الفاعل هو الله وان الدهر ملك لله ولكنك تسب الدهر تحاشيا لسب الله بذاته او تسب الدهر لأنك كفرت بما حدث وحقيقة الأمر كلها أمور تصب في مكان واحد .
وأخيرا انما أردت ان اذكر نفسي وإياكم بما علمنا جميعا ..
وأسوق إليكم بعضا مما استفزني من أشعار وعبارات واردة هنا وهناك حتى نعلم ونعى ولا نقع في غي أقلامنا وغشاوة إبداعنا .
لم يجد الدهر فى سماء تعاستي بارقة أمل ؟ الا أخفاها
ولا لمحة رجــــاء ؟ الا ومحاها
ولا بابا مفتــــــوحا ؟ الا أو صده
ولا بصيصا من ضياء؟ الا أخمده
حاربنى الدهر بشتا أفانين عذابه
عذرا يا صديقى فمدادك اوقعك وابداعك خذلك ومعلقيك ذبحوك فقد مدحوك
.....
واخرون يقولون
يا دهر ويحك ما أبقيت لي أحدا وأنت والد سوء تأكل الولدا
وجه له من كل قبح برقع إن تبتلى بلئام الناس يرفعهم
عليك دهر لأهل الفضل قد خانقبحا لوجـهك يـا زمان كـأنه
قبح الله الدهر الذي شتت شملنا "
" لعن الله الزمان الذي جرى فيه كذا وكذا
" لا تاسفن على غدر الزمان لطالما .. رقصت على جثث الأسود كلاب
لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها .. فالأسد أسدٌ والكلابُ كلابُ
تبقى الأسود مخيفةً في أسرها .. حتى وإن نبحت عليها كلابُ
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
وقد نهجوا الزمان بغير جرم ولو نطق الزمان بنا هجانا
في23,آذار,2008 - 02:21 مساءً, ابو عويصة كتبها ...
هذا تعليق كتبه على مدونتي من يمسح تعليقي ويبقي تعليق سيدته سامية اللآ أدبية وبلا فارس إلآ إذا كان الفرسان على شاكلتة مخمد عبدالله التي تظهر أزدواجية فهمه وتفكيره الذي يغيره في 24 ساعة كرمال عيون الكحلا .. ...!
في 21,آذار,2008 - 10:37 صباحاً, محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها ...
================================================
أتفق معك تماما وكما تفضلت أنت بالإضافة على تعليق الأخ سليمان عبيدات دعنى أضيف قليلا على أضافتك ؟
أمتنا أمة مسكينة عديدة الأدواء .. ممزقة الأشلاء ؟
أمة تقول كثيرا ولاتعمل غير القليل أمة دائما تهدد وتتوعد وما تهديدها وتوعدها الا سراب ؟ أمة صدق من وصفها بأن(( أقوال رجالها كأجسام البغال وأفعالهم كأحلام العصافير )) ...
أمة أنطبق عليها قول المولى عز وجل فى كتابه الكريم ((ياأيها الذين أمنوا لم تقولون مالاتفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالاتفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص)).
وهنا ومن خلال كلمات الحق تبارك وتعالى نفهم أن ضخامة الأقوال الممزوجة بضألة الأفعال هى أفعال من شيم أهل النفاق وأربابه فلهم فى مجالات الكلام صولات وجولات وأفعالهم لاتدل الا على الجبن والفساد الذى يهوى بالأمة الى الهاوية والضياع لذلك أعد لهم الله الدرك الأسفل من النار ليكون مثوى لهم وأنا أعتقد أننا أصبحنا جميعا وبدون أن ندرى من أهل النفاق فكلنا أصبنا بهذا المرض الفتاك اللعين فليرحمنا الله برحمته ؟
ولقد علمنا الأسلام أن اهل العزة والكرامة هم فقط الذين يجمعون بين طيب الأقوال وحسن الأفعال والحق يعلمه الجميع صغيرنا قبل كبيرنا ان الحل الوحيد هو عودتنا لديننا العظيم وتعاليمه الكريمة وتطبيق نصوصه عندها فقط سنخرج من مستنقع الذل والهوان ؟
لك ان تعلم ان ماأشرت أنت اليه وكذلك أنا هو السبب الرئيسى فى أبتعادى عن التدوين وذلك لأنى أيقنت أن مانقوم به هو الكلام الكلام الكلام فقط
ولكنى أعود بين الحين والأخر فقط من أجل متعة الكتابة والتواصل مع الأخرين غير أنى أتمنى ومن أعماق صميم قلبى أن تكون لكلماتنا ولو اثر بسيط فى المنفعه العامة لكل من تصل اليهم أتمنى ذلك
خالص تحياتى
ملاحظة إذا مسحت هذا الرد عليك وأبقيت تعليقات سامية بلا فارس ..سوف أعمل منه إدراج وأعممه على كل المدونات ..والبادي أظلم .. يا من تكيلون بالف مكيال ومكيال ..!!
في23,آذار,2008 - 04:29 مساءً, محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها ...
ابو عويضــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
يبدو لى انك تعيش حالة من الفراغ التام وكذلك لايوجد عندك مايؤهلك لفهم الأخر
اولا ...
عندما دخلت مدونتى ورأيت تعليقك (( الغير محترم )) كان ولابد ان اقوم اولا بحذفه وبعد ذلك اطلب منك عدم دخول مدونتى مرة اخرى وهذا اقل شىء كما ذكرت لك سابقا ان المعاملة بالمثل وانت كنت البادىء.
ثانيا ..
صدق اولا تصدق فأنت حر
فأنا لم ارى تعليق الأديبة سامية فارس والذى تشير انت اليه غير الان الساعة السادسة مساء بتوقيت القاهرة وكنت على وشك القيام بحذفه رغم انه يعتبر رد على مابادرت انت به فى حقها ورغم ذلك كنت سأقوم بحذفه ولكنى تراجعت عندما رأيت تعليقك الأخير والذى تتوعدنى فيه بالتهديد .
وبعد ذلك تقول...
((هذا تعليق كتبه على مدونتي من يمسح تعليقي ويبقي تعليق سيدته سامية اللآ أدبية وبلا فارس إلآ إذا كان الفرسان على شاكلتة مخمد عبدالله التي تظهر أزدواجية فهمه وتفكيره الذي يغيره في 24 ساعة كرمال عيون الكحلا .. ...! ))
تقول (( سيدته )) ويخيل لك بذلك أنك تسبنى هههههههههههه
طبيعى جدا ياأخى من علمنى حرفا ............ اكمل انت مكان النقاط والأديبة سامية فارس تعلمت منها الكثير فطبيعى ان تكون سيدتى.
تعود وتقول وتهزى وتتهمنى بالأذدواجيه
ياعمنا تعليقى الذى اشرت انت اليه مجرد رأى فى موضوع مطروح واقسم بالله انا حتى تلك اللحظه لاأعرف من هو سليمان عبيدات المهم انا مش فاهم دخل تعليقى بالموضوع ودخل الأذدواجيه بتعليقى هذا رأى وبالفعل ابتعادى عن التدوين من ضمن اسبابه أننا نتكلم كثيرا بالقلم ولانعمل أو سميها أن طاب لك مانكتبه لايجد من يقرأه والحمد الله فهنا بمكتوب عمالقة فى الدين والأدب والسياسة ولكن وللأسف الشديد كل كنوز افكارهم ونصائحهم لاتصل لمن يمتلكوا زمام الأمور هذا هو مضمون تعليقى الذى اتيت انت به الى هنا وتهددنى به!!!!!!!!!!!!!!!!! غريب انت عجيب انت ياأبو عويضه كنت فكرك غير كده خالص .
بتهددنى ياأبو عويضه ههههههههههه لألألألألأ ملكش حق الكلام ده مش على حق يأبو عويضه مش هو ده الكلام ولا دى أصول الكلام متخلناش نتكلم دنتا ماشى معانا زق لألألأ
ياأبوعويضه لأ الكلام ده مش على حق.
اقسم بالله ياعمنا لو أنا فضيلك .. لجعلت منك اضحوكة وأرجوز لمكتوب
ابو عويضه
احذرك ابتعد عن طريقى
في23,آذار,2008 - 05:01 مساءً, محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها ...
يأبو سما ياغالى
انا والله لم اسب الدهر ابدا فهل لعنت انا الدهر مثلا؟؟؟؟؟ هل قلت ملعون يازمن ؟؟ طبعا لم يحدث ذلك مجرد عتاب الا يحق لى عتاب الدهر الحبيب يعاتب حبيبه والصديق يعاتب صديقه مجرد عتاب ياعم عادل وليس سبا
ماهو الا مجرد خيال لااكثر علقت فيه بعض الأوجاع والهموم على شماعة الزمن خيال ياأبو سما مجرد خيال ياأبو سما كثيرا هم من تغنوا للزمن تارة بالمدح واخرى وهى الأكثر بتحميل اللوم والعتاب عليه ولكن حديث الواقع هو أن الدهر برىء من افعالنا ؟
على فكرة والله أنا مش زعلان منك وانت تعلم هذا كما تعلم أنى احب نقدك جدا واحترمه
ولكن ايضا اوضح لك انه لايوجد فى الأدراج مايشير الى سب الدهر كل مافى الأدراك عبارة
خيال كاتب عاقبه الدهر بأن فعل به كذا وكذا ماأشرت انا اليه ربما لسوء عمل قام به نتج عنه ان اسودت الدنيا فى عيناه عادى يعنى ياأبو سما الحكاية خيال فى خيال لااكثر
اما لو كنت سببت الدهر بأن لعنته بكلماتى فكان لك كل الحق فيما ذهبت اليه
وطبعا دائما وابدا مدخلتك تثرى اى موضوع
وبجد ان فى عجالة من امرى
جعلتونى اكره اليوم اللى فكرت فيه أن اعود هههههههههههههههههههههه
يالا مش مهم
تحياتى ياغالى
نسيت
شكرا على الوجبة الدينية الدسمة
في23,آذار,2008 - 05:20 مساءً, محمد عبد اللـــــــــــــــــــــه كتبها ...
نسيت ياعم عادل
هو سؤال
الا يحق لصانع الدهر وهو الحق تبارك وتعالى ان يعاقب انسان بأن يسلط عليه الدهر بشتا افانين العذاب كعقاب له فى دنياه ؟؟؟؟؟؟
فأنا قلت..
((لم يجد الدهر فى سماء تعاستي بارقة أمل ؟ الا أخفاها
ولا لمحة رجــــاء ؟ الا ومحاها
ولا بابا مفتــــــوحا ؟ الا أو صده
ولا بصيصا من ضياء؟ الا أخمده
حاربنى الدهر بشتا أفانين عذابه))
فأين السب هنا ؟؟؟؟
انه مجردعقاب من صانع الدهر للأنسان
في23,آذار,2008 - 06:53 مساءً, أكرم صبري كتبها ...
كلام طالع من الشرخ الجواني
بجد
توبيك فى الجون
استمر يا حج عبد الله
في23,آذار,2008 - 09:37 مساءً, عادل سعيد كتبها ...
أبو كريم
اذاى أحواااااااااااااااااااااااااااااااالك ....
هههههههههههههههه
ايه اللى بيحصل ده
ايه اللى انا شايفه ده ...
بقولك أيه
عارف فكرتنى بأيه ...
بالعلمين فى الحرب العالمية التانية ...
حرب بين ألمانيا و بريطانيا و حلفائها ..
و دخلت هى كمان طرف يا ولداه ...
عامة يا أبو كريم
أبو سما صديق مخلص
محترم
صادق
فى زمن عز فيه هؤلاء الرجال ...
الأستاذة سامية فارس ..
كأديبة ..
و مثقفة ..
و صحفية ...
لا يختلف عليها أثنان ..
و ان اختلفوا على أمور أخرى ...
أرى قلب هذا الأدراج الليلة غلقا لهذا الملف حيث لا طائل من ورائه
و تديها واحد نسكافيه بيد الواد كريم
و تدينا احنا ادراج جديد كووووووووووووول
يلا يا باشا
منتظرك ..
"""""
على فكرة التعليق اللى فوقك على طول عندى و هو اللى بعتلك عليه ..
تحياتى
في24,آذار,2008 - 05:39 صباحاً, عادل سامى كتبها ...
صباح الخير يا ابو كريم ..
هكذا يجب ان يكون الرد وهكذا يجب ان يدار الحوار حتى نصل الى الغاية واعود باك الى تعليقك السابق ..
يا سلام
معنى كلامك انه اذا ما اصابنى مرض وهو ابتلاء من الله عز وجل اجلس والعن المرض وبذلك العن السبب ولا العن المسبب وهنا يرتاح ضميرى ويقف الامر عند هذا الحد ..
طيب تعالى نشوف الاتى ..
اتعرف ما مناسبة النهى عن سب الدهر ؟
اتعرف نص الحديث والفاظه التى وردت فى ذلك المجال ؟
سوقا اليك بعضا منها فى ادارجى الحالى اجتهادا منى .. ولركاكة اسلوبى سأعيد عليكط نفس الادارج ولكن دون شرح سأنقل لك مقتفطفات بعينها وتعالى نطبقه على كتبته انت بحسن نية ..
ولكنى اريدك ان تتابع وانت مقتنع انه قد تكون هناك شبهة ولو بسيطة فيما كتبت والهدف هو انت فى الاساس حتى لا تبقى بعدك بضع كلمات تؤذيك فيجب ان يكون ارثك لك وليس عليك وهكذا تعلمت ان احبك ..
----------------------------------------------------------------------------------------------------
" لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " ( وقد يكون اللفظ المذكور جاء بسبب طريقة ترجمة السؤال ) ، وقد رواه مسلم عن أبي هريرة ( 5827 ) ، وفي لفظ آخر: " لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ آخر : " لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر " ، وفي لفظ : " قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن يا خيبة الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما " .
****************************
و أما معنى الحديث فقد قال النووي :
******************************
قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي : لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى .
ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي : فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم .
***********************************
" شرح مسلم " ( 15 / 3 ) .
********************************
وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي : أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى : " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء .
****************************************
انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163 ) .
***************************************
قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى : { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر } [ الجاثية / 24 ] - :
قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما
***************************في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا : " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال .
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد . والله أعلم
*******************************************
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 152 ) .
************************
ةهذا مختصر ما انتقيته وعندى الاكثر فقط انت ان اردت ان تعرف وان نشاء نحسبك كذلك
في24,آذار,2008 - 05:43 صباحاً, عادل سامى كتبها ...
على فكرة وحشتنى ووحشنى التدوين ولكنى سأنسحب مرة اخرى ..
او اقصد سأعود وانزوى فقط وسأتابع كما تعودت فى الفترة الاخيرة وادعوك الى زيارة مدونة الاديبة المتزنة / سامية عبد المطلب واقرأء ادارجها الاخير المعاد من قديمه وايضا ادعوك الى متابعة بعض ادارجاته الاخيرة فهى وبحق تستحق ..
في24,آذار,2008 - 02:30 مساءً, طارق الغنام كتبها ...
السلاك عليكم
الله عليك يااخى وعلى ادراجك الرائع تحية لك وللاخت سامية
وشكرا على ابداعك
تقبل تحياتى
وادعوك لقراءة ادراجى من أم امريكية الى ثلاث نساء عراقيات
ودمت بود
في24,آذار,2008 - 06:07 مساءً, باسل فلسطين كتبها ...
اخي
مرحبا بعودتك
وهنيئا لصديقتي سامية لانها تلقت اولى قلائدك.....
دمت بحب
تحياتي
في25,آذار,2008 - 03:37 مساءً, عادل سامى كتبها ...
أنا وقلمى ؟؟؟؟؟ استيقظنا من مرقدنا أفقنا فأبصرنا أرض الكلمات اليها ذهبنا عليها نثرنا حروفنا حرثناها بأفكارنا جعلنا عاليها سافلها رويناها من خواطرنا فكانت ؟؟رياضاً للكلمات تراقصت فيها أشجارها عبثت أنامل النسائم بأوراقها فغردت لنا أطيارٌوها ؟ فبلغت منا كما بلغ الهوى بقلوب العشاق.
يا ابن الايه يا ابو كريم
